《傅雷家书》金句摘录

1. 《傅雷家书》金句摘录

人一辈子都在高潮--低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，才能真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄家。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
  
 一个人唯有敢于正视现实，正式错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
  
 人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
  
 人生的关是过不完的，等到差不多的时候，又要离开人世了。
  
 跟着你痛苦的同年一起过去的，是不懂做爸爸的艺术的壮年。辛亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事；尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子！孩子！我要怎么拥抱你才能表示我的悔恨与热恩呢！
  
 我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
  
 真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的懂，还叫人好受些。最可恨的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放心虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己、了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
  
 无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。
  
 一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的。我自己这次出门，因为被称为模范组长，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，便立刻压下去。但这样的情形出现过不止一次。可见一个人对自己的斗争是一刻也放松不得的。
  
 别人家的垃圾，何必多看？更不必多烦心。做客应当多注意主人家的美的地方，你该像一只久饥的蜜蜂，尽量吸允鲜花的甘露，酿成你自己的佳蜜。
  
 感情的美近于火焰的美，浪涛的美，疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美近于钻石的闪光，星星的闪光，近于雕刻精工的美、完美无瑕的美，也是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
  
 常常想到人在大千世界、星云世界中多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵实在狂妄可笑。但一切外界的事物仍不断对我发生强烈的作用，引起强烈的反应和波动，忧时忧国不能自己；另一个时期又觉得转眼之间即可撒手而去，一切于我何有哉！这一类矛盾心情时常控制了我，主观上并无出世之意，事实上常常浮起虚无幻灭之感。
  
 老话说的好：开源不如节流。我们的欲望无穷，所谓“欲壑难填”，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕。既要保持清白，保持人格独立，又要养家糊口防旦夕祸福，更只有自己紧缩，将出口的关口牢牢把住。入口操在人家手中，你也不能也不愿奴颜卑膝地乞求，出口却完全操诸于我，由我做主。清贫二字为何总连在一起，清则贫，亦唯贫而后能清，我不是要你贫，仅仅是约制自己的欲望，做到量入为出。
  
 所谓会生活，不是指发财、剥削人或是啬刻，做守财奴，而是指生活有条理，收支相抵而略有剩余。

2. 《傅雷家书》经典语句是什么？

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家书》
母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。 ——傅雷 《傅雷家书》
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。 ——傅雷 《傅雷家书》
得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 ——傅雷 《傅雷家书》
不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。 ——傅雷 《傅雷家书》
孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。 ——傅雷 《傅雷家书》
“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了” ——傅雷 《傅雷家书》
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触 ——傅雷 《傅雷家书》
耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。 ——傅雷 《傅雷家书》
只要你能坚强 我就一辈子放了心 ——傅雷 《傅雷家书》
《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。

3. 《傅雷家书》佳句摘抄有哪些？

1、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
2、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
3、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

4、好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
5、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
6、练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。

4. 《傅雷家书》金句

《傅雷家书》金句摘选如下：
1、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，才能真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄家。我们只求心里相当平衡，不至于受伤而已。
2、一个人唯有敢于正视现实，正式错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

3、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
4、人生的关是过不完的，等到差不多的时候，又要离开人世了。
5、我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么可以和这种幸福相比的！尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。

6、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的懂，还叫人好受些。最可恨的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放心虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己、了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
7、无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。

5. 《傅雷家书》金句37条 《傅雷家书》好词好句

  《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。傅雷(1908-1966)，翻译家，文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品达34部。
   以下是《傅雷家书》中的三十七条金句：
  〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
  〈二〉在公众团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
  〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
  〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
  〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
  〈六〉人一辈子都在 *** ——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无畏，真正的解脱。
  〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
  〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。
  〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。
  〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
  〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
  〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
  
  傅雷及夫人苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
  〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
  〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
  〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的!
  〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……
  〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
  〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
  〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
  〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易)
  〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
  〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
  〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
  〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
  〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。
  〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
  〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
  〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
  〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
  〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
  〈三十一〉 *** 不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
  〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。
  〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
  〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
  〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。
  〈三十六〉经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。
  〈三十七〉老是注意手段的人，必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病，不过程度高一些而已。
   

6. 《傅雷家书》必知的24条金句

 1.一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的争取。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志—— 实践的意志 。
   2.你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，从此以后你可以孤军奋斗了。
   3.希望你能目光远大，胸襟开朗，我给你受的教育，从小就注意这些地方。孔子说的"富贵于我如浮云"，现代的"名"也属于精神上"富贵"之列。
   4.人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了。
   5.倘若逾越分寸，世上就没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道.
   6.遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
   一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！
   7.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已。我常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
   8.一个人，往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去之后再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
   9.练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！
   10.只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！
   11.理财有方法，有系统，并不与重视物质有必然的联系，而只是为了不吃物质的亏而采取的预防措施；正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。
   12.必须有不怕看自己丑脸的勇气，同时又要有冷静的科学头脑，与实验室工作的态度。唯有用着两种心情，才不至于被虚伪的自尊心所蒙蔽而变成懦怯，也不至于为了以往的错误而过分灰心，消灭了痛改前非的勇气，更不至于茫然于过去的错误的原因而将来重蹈覆辙。
   13.慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。
   14.古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。
   15.感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实践生活中长期锻炼。我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法，“真理至上”“道德之上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。
   16.在宇宙中微不足道，身不由己，但对他人来说，却又神秘莫测，自成一套。所以要透彻了解一个人，相当困难，再加上种族、宗教、文化与政治背景的差异，就更不容易。
   17.我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
   18.常闲聊便是熏陶人最好的一种方法。或是饭前饭后或是下午喝茶的时候，随便交换交换意见，无形中彼此都得到不少好处：启发，批评，不知不觉的提高自己，提高对方。总不能因为忙，各自独自生活在一个小圈子里。
   19.以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
   20.第一，注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的，因为就是你说的对，但是给人的印象只觉得你的骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清，看得准，理由都是你的。还有一个大毛病，就是好辩，无论大小，都要辩，这也是犯忌的。
   21.孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知 利害轻重 。
   22.一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：不太关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
   23.为什么还要为自己无法控制的事情与情况而忧虑？注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛是磊落的行为。故此，以一个敏感的年轻人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐却愚不可及。
   注：转自V博

7. 《傅雷家书》的经典语句有哪些？

《傅雷家书》的经典语句有：
1、我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！

2、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
3、假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
4、一个人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。
5、送君十里终须一别，一个人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
6、青年一个人最容易给一个人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是“忘恩负义”。
7、老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
8、是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！

8. 傅雷家书好句摘抄20句

1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1） 

2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。（p2） 

园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（p2） 

3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。（p9） 

4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（p12） 

一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！（p12） 

5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（p13） 

一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。（p14） 

6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。（p15） 

7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。 

8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。（p19） 

9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。（p23） 

青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……(p23) 

10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29） 

你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。 

11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。（p30） 

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。（p31） 

12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（p32~33） 

13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（p38） 

下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。（p39） 

平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……(p39) 

14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。（p42） 

15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 

功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（p43） 

16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47） 

17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。（p54） 

18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。（p56） 

19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60） 

想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……(p61) 

……年轻人往往容易估高自己的力量。(p61) 

……今日之下，你已经过了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。（p61） 

……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永远无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。（p62） 

20、一个人要做一件事情，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。(p69) 

磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain！（p71） 

21、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！(p76) 

22、……以后对别人就得防一着，别再那样天真，老是“以君子之心度小人之腹”。以前……你总以为年轻人是纯洁的……年轻人不比中年人纯洁多少，一切都要慢慢地观察，“日久见人心”，“知人知面不知心”，这几句老话真有道理！(p81) 

23、一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了。（  

一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一是不了解，日后仍会了解得。（  

人的心理是：难得收到的礼，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。（ ） 

24、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会 
经历一次磨折，一定要在思想上提高一步，以后在作风上也要改善一步。（ 

25、一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业 ） 

26、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的……心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，便立刻压下去。……可见一个人对自己的斗争也一刻也放松不得的。（ 27、记者老是这个作风，把自己的话放在别人嘴里 
28、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给别人一些痛苦，多给人一些快乐。（ 
29、感情问题，务必要自己把握住，要坚定，要从大处远处着眼，要顾全局，不要单纯的逞一时之情，要极冷静，要顾到几个人的幸福，短视的软心往往会对人对己造成长时期的不必要的痛苦  

30、……个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用；不同的意见才能使你进步，扩大视野：希望用冷静和虚心的态度加以思考  

31、无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义 ） 

32、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改过自己。（ 33、……诙谐喜悦起来像个孩子，落落寡欢起来又像个浪漫派诗人。有时候很随和，很容易相处；有时候又非常固执，不肯融通。而在这点上，我要说句公道话，他倒并非时常错误的。其实他心地善良温厚，待人诚恳而富有同情心，胸襟开阔，天性谦和。（ 

34、人需要不断地跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的方法，也能有更正确的自我批评 

35、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。（ ） 

36、年轻人往往无忧无虑，对自己的意见过分自信，因而不能事先考虑到所有可能发生的不快 37、……纯洁固然是一种宝贵的品质，无知却很容易沦为愚蠢，会招灾惹祸。（  

38、中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。——另一方面，佛教影响虽然很大，但天堂地狱之说只是佛教中的小乘（净土宗）的说法，转为知识较底的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈追求幸福的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主导是劝人求智慧。
智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏执于热狂之途 

人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，……往前迈一步……没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话也不是一个好现象。——凭了修养的功夫所能达到的和平恬静只是极短暂的，比如浪潮的尖峰，一刹那就要过去的。或者理想的平和恬静乃是微波荡漾，有矛盾而不太尖锐，而且随时能解决的那种精神修养，可绝非一泓似水，一泓死水有什么可羡呢？我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世，有矛盾而能解决（至少在理论上认识上得到一个总结），那么苦闷与矛盾并不可怕。所要避免的乃是因苦闷而导致的身心失常，或者玩世不恭，变做游戏人生的态度。从另一角度看，最伤人的（对己对人）乃是由passion出发的苦闷与矛盾……。凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷，对社会都是不利的，对自己也是致命伤。……我们不怕经常苦闷，经常矛盾，但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情  

39、倘若逾越分寸，时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道……

40、众神之中，幸运女神最为反复无常，不怀好意，时常袭人与不备。