马来西亚华人的介绍

1. 马来西亚华人的介绍

马来西亚华人主要是明朝、清朝到民国时期数百年来从中国福建和广东、广西、海南等一带迁移而来的中国人后裔。马来西亚华人古代多自称唐人、华人，中华民国成立后开始自称中国人、华人及华侨，马来西亚独立后开始改称华人、华裔，成为马来西亚国民，几无自称“中国人”与“华侨”的华人。马来西亚属于多民族国家，马来人、华人、印度人（马来西亚三大民族）都是同时抵达马来西亚，马来西亚的原住民并不是不是马来人，其实马来人是从印度尼西亚进入马来西亚的，但是自第一任首相开始，他们就开始自称为土著，导致很多人认为马来西亚人就是指马来人的现象。1主要分布于 吉隆坡（首都）、乔治市（槟城州）、怡保（霹雳州）、新山（柔佛州）、古晋（砂拉越州）、亚庇（沙巴州）和马六甲市（马六甲州）等各大城市。

2. 马来西亚华人

  文 ｜小皮咖 
   前几天看中国新歌声的时候，有一名选手叫古洁莹。牙齿不怎么看，但是歌唱的很好听。当她说她这是第一次来到中国，我突然间对她的国籍产生了兴趣，查了一下，发现她原来是马来西亚人。
   世上华人的海外侨胞，总共有3000多万。其中群体最大，经济上最成功的是东南亚华人。印度尼西亚有两亿人口，有一千万华人。马来西亚有2500万人，约有600万华人，泰国有6500万人，有900万华人，新加坡300多万人，华人占90%。
   海外华人又分为两种，一种是传统华人，一种是海峡华人。这两种华人的典型代表是马来西亚华人和新加坡华人。
   1965年之后，新加坡成立，随着新加坡总理李光耀的西化政策，以及南洋大学的没落，新加坡的华文教育，目前已经所剩无几。新加坡的现况是很多华人会说华语，但看不懂汉字，有的甚至连华语都不会说，只能说英语。虽然李光耀推崇的是精英教育，新加坡目前所取得的成绩归功于他的政策，但是这种为了与西方大国一些经济来往交流，学习英语，藐视华语，漠视中国传统文化，丢失的却是祖先们一千多年文化精髓的传承！
   马来西亚呢，则更好的传承了中国的传统文化。马来西亚有一套从小学到大学完整的华文教育体系，这一切都源自于马来西亚华人几代人不懈的努力奋斗。
   马来西亚华人在马来西亚，就相当于我国的朝鲜族。他们在远方有一个自己的祖国中国，在马来西亚相当于少数民族。但华人的处境却没有朝鲜族在中国的处境那么好。华人勤劳，拼搏，奋斗，在马来西亚也积累了很多财富，但是在马来人看来却是华人掠夺了他们的财富，侵占了他们的工作机会。因此华人在马来西亚的地位并不高。
   在马来人占多数的马来西亚的华人，基本上是没有什么政治话语权。马来人规定，马来西亚以马来语为官方语言，全国的学校推行马来语教学。推行马来语教学的，可以享受政府全额的津贴，推行马来语教学，并以华文为一门学科教学的享受政府部分津贴。而以华文为主教学的学校，不享受任何津贴。甚至一些大学学位在官方上不予承认。
   但是到目前为止，马来西亚全国有华小一千两百多所，在校学生60多万人，华文独立中学60多所，在校学生6万多人，华文大专学院三所，学生一万多人。这些学校的经营经费源自于华人的捐款，在如此不好的外界环境中屹立了这么多年。所以马来西亚华人会说英语，也会说马来语，也会说华语，更有的会说自己的家乡话如客家话和广东话。
   马来政府规定，国家土地归马来人所有，所以华人拥有的土地都被马来人强制以以低价收购。虽然中国人经商在当地拥有很多财富，但是在马来西亚的处境却不怎么好。因此很多华人，当自己的小孩在国内上完华文学校的中学之后，便送往外国读大学。有的还在国外发展。例如著名歌手梁静茹，曹格等。
   马来西亚的排华政策，使得马来西亚华人的人口中占比从37%降到目前的25%，马来西亚华人正在逐步的减少。这些政策也导致了马来西亚的一些人口流失和精英的散失，不利于民族团结和国家的长远发展。
   虽然马来西亚，对马来西亚的华人不怎么友好，但是马来西亚华人却深深的爱着这个国家。你问马来西亚华人--马来西亚跟中国踢足球，他会支持谁，他肯定毫不犹豫的说会说"马来西亚啊"。他们讨厌的只是马来西亚的政客，他们爱这个国家，爱这个国家的风情，爱这个国家的风景，因为——这里毕竟是生他养他的地方！！

3. 马来西亚的华人，是个怎么样的存在？(全文)

于是，我突然有一个想法，想有意识地运用校内的这种影响力，让大家更好地认识马来西亚华人这个群体。当然，以下只是我个人的想法，只代表我个人的立场。我的朋友，请帮忙转载，当帮我一个忙；大马同胞，也请帮忙转载；不认识的朋友，如果你觉得这篇文章稍有可取之处，也请帮忙转载~谢谢大家啊！
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。
1840以来，中国进入了一个动乱的时期。一方面，好些中国人想往外逃窜；另一方面，西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服务。于是，大量的中国人（尤其是福建、广东一带）就散布到东南亚各个地区，其中就包括了马来西亚。尴尬的存在
从迁居到马来西亚，我们的先贤就特别重视中文的教育，通过私塾、宗祠等单位教授三字经、四书五经等教材，后来随着中国教育体制的改革而改革。这个时期，我们的祖先基本上还是以中国人自居，黄花岗七十二烈士就有二十九人是华侨、抗日战争时期全体华侨出钱出力、著名的华侨陈嘉庚创办厦大、集美大学。。。。。。这样的事情不胜枚举。
后来，随着居住马来西亚日久，我们的命运渐渐在这片土地上生了根。从马来西亚（大马）方面来看，我们开始更多地关注大马的政治，与马来族、印度族联手争取从英国的殖民统治中独立。从中国方面来看，周恩来总理提出：华侨应在其居住地生根发芽。但是，不变的是：我们始终坚持自己的母语教育。
在印尼，由于当地华侨没有组成统一的阵线，于是他们不能拥有中文名字、不能庆祝农历新年；在中国人普遍认为完好地传承了中华文化的新加坡，李光耀总理主动地消灭了中文教育，关闭了新加坡唯一以中文为教学媒介的南洋大学，全体人民学习英文，于是目前多数新加坡人的母语是英语。如今，随着中国的崛起，中文的经济价值日益提高，许多东南亚国家才掀起了汉语热。唯一的例外是马来西亚，因为我们的先贤从头到尾就没有以经济作为考量，而是从民族文化出发。
那么，难道马来西亚就没有遭遇当地政府的阻挠吗？有！而且很大！马来西亚教育终极的目标是：以马来语为唯一的教学媒介语，换言之，华语、淡米尔语的中小学迟早都得消灭。60年代，大马政府规定：只有以马来语为教学媒介语的学校才能获得政府的津贴，于是许多中文中学纷纷改制，变为政府中学。这时，我们的先贤，以林连玉先生为代表，明确地提出：学习母语是每个民族的天赋人权，即使不要一分钱的津贴，我们也要办独立中学！
于是，马来西亚的华文教育保留了下来，华小以及民办的独立中学、学院形成完整的中文教育的体系，甚至创立了全马来西亚独立中学统一考试，受全球各高校承认（除了马来西亚的大学），我们基本上就是以这张文凭为基础考进北大的。在这个过程中，多少先贤抛头颅、洒热血，林连玉先生被褫夺公民权、好多人被大马政府关押、无数的民众以自己的血汗钱支持独立中学。
当我来到北大的图书馆文学图书时，看着满目的美国文学、印度文学。。。。。。当我看到新加坡文学，而没看到马来西亚文学时，我更感到十分凄凉，以至于讽刺。我们浴血抗战，创建了一套完整的中文教育体系，有完整的马华文学，而这一切在中华文化的发源地------中国是得不到承认的。反倒是曾经废除过南大的新加坡，由于其更为强大的国势，反而被认为是在海外完整地传承了中华文化的国家。
尴尬之处就在于此：努力地捍卫中华文化，不为马来西亚政府承认，亦不为世人所知，里外不是人。这就是马来西亚华人第一种存在：尴尬的存在。
第二、独立的存在
独立的存在，另一个说法是孤立的存在。马来西亚华人这个词儿意味着：我们是马来西亚人，但不是马来人（中国朋友最大的误会~囧）；我们是华人，但不是中国人。于是，一种特殊的群体和文化产生了，独立于世界之林。
我们跟其他马来西亚人（例如马来人、印度人）的差别很明显，黄皮肤在一片黑色的人海之中额外显眼，不同的语言、不同的文化。但是，在日常生活中我们相处得十分融洽-------马来人其实真的是很好相处的，什么种族冲突全是政府搞出来的-------整个群体都受到马来族极大的影响，这就铸成了我们好多的共同点，而与他们的这些共同点恰恰就是我们和中国人的相异之处。
最明显的差异就是口头表达。首先是口音，我朋友总说：看你的时候一点都不像外国人，但你一说话我们就马上知道了。在辩论赛场上时，我的一口马来腔更是显得极为突兀。所谓马来西亚口音，大概就是广东腔+福建腔，翘舌少、轻声较少（个人认为）、没有儿化、语调趋平。其次是词汇，以中文词汇为主体，再加上各种方言、马来语、英语的词汇，各种语气词啦、咯、哄层出不穷。大家有兴趣的话，可以去百度打马来西亚VS中国，马上就能找到许多具体的例子。
但是，我以为：更深层的差距不在嘴巴，而在脑子里。有一次，中文系的徐艺峰师兄领着我们留学生辩论队讨论一个辩题，他最感叹的就是：如果是跟中国学生讨论，第三个衡量标准一定是‘何者更有利于社会主义的建设’。看看中国同学的课就知道，什么思修、毛概、邓小平思想、军事理论，这些似乎都离我们的生活很远很远。冷战时期资本主义阵营和社会主义阵营的分家就决定了我们意识形态上的不同。
撇开这个问题不谈，即使同样都继承了中华文化，两地的继承也是有所不同的。在这里，大部分的人都信仰无神论。但是，我们那里好多人都还信仰观十八罗汉、观音娘娘、关公、济公、齐天大圣等，不一而足。不止大量的神庙，我们还保留了大量的宗祠、会馆，并且还在华人社区发挥着一定的作用。由于我对中国的现代化进程还算有一定的了解，以上这些还不足以让我惊讶，真正让我吃惊的是中国风气的开放。校内校外，情侣相拥亲吻的情况无所不在，这还真不是我想象中的中国。当然，我们那里也有很开放的人，但是可以肯定的是：马来西亚的华人普遍上要比中国人保守得多（嗯~至少跟我的家乡相比）。
此外，许多大马华人一致公认的是：中国学生真的很多学术牛人，大体上比我们那儿的人要勤劳的多。中国人多竞争大，我所认识的每位同学一个个都是从高考的腥风血雨中杀出来的英雄豪杰，他们那股永不言倦的冲劲着实让我们折服。相较而言，马来西亚人则比较慵懒，更倾向于做自己喜欢的事、享受自己的人生。因此，我们玩起来比较放浪形骸，比较不顾形象，大声吵、大声笑、大声闹。
既不是马来人，也不是中国人，我们仿佛就是另一种程度上的混血儿，所以或许我们有点孤单。但是，这或许就是我们独特的优势：既

4. 马来西亚的华人，是一个怎么样的存在

曾经的“亚洲四小虎”马来西亚，华人是第二大民族，现在发展如何

5. 马来西亚的华人，是个怎么样的存在

马来西亚属于多民族国家，总人口2800万，马来人、华人、印度人这三大民族构成了马来西亚人的主体。其中，马来人并非马来西亚人的简称，而是马来西亚的一个主要民族，又称巫族，信奉伊斯兰教。华人约六百多万，是仅次于马来人的第二大族群。二战结束时，马来亚殖民地（马来西亚旧称）500万总人口中，马来人占50%，华人占38%，印度人占11%（该统计数字不含新加坡）。因华人普遍比较富裕、平均受教育程度高，但是因为人口出生率低，2010年华人在总人口中已经降到24.6%。

和东南亚其他国家类似，在马来西亚，不到总人口25%的华人占据着经济金字塔的顶端。在马国十大富豪排行榜上，华人占八席。长期以来华人普遍比其他的民族富裕的情况，无形中造成了民族间的矛盾。马来西亚政府曾推行明显具有歧视性的政策，如曾规定每家公司都至少要雇用30%的土著。在教育上，大学要保留一定的份额给土著。对中文教育采取打压态度，规定不以马来语为主要教学语言的中学都领不到政府的津贴。

另外，作为华商在大马做生意要面对一些问题，比如“公司上市的时候30%的股权要卖给马来人，我自己占35%，所以只剩下35%可以卖出去，这就造成很多马来华裔家族企业的发展会受到这种不公平的阻碍”；马来人在贷款买房的时候会有优惠，华人拿不到另外的5%优惠。

马来西亚华人在夹缝中求生存，没有被同化掉，也没有丢掉华语，在坚持自己文化根的同时又能相对较好的理顺与主体民族的关系，他们重商轻政同时又抱团维权，顽强的开创了一片天地。

6. 马来西亚华人的信仰

大部分华人都信仰佛教和道教，其中马来西亚的佛教还有细分，如：小乘（上座部），大乘 （禅宗与净宗为主），金刚乘等等的，除此之外，华人信仰的宗教就以基督教和天主教为主了，当然还有些信仰伊斯兰教和其它的。大部分华人所祭拜的神明都是早期南来时从中国带入马来西亚的，如妈祖信仰及观音信仰。其中有些神明与当地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被认为是当地类似中国土地神的存在。一般在早期金矿地区可以发现。

7. 马来西亚华人分布

分类:  教育/科学 >> 出国/留学 
   问题描述: 
  
 马来西亚华人分布在哪些地方，具体有多少人
 
   解析: 
  
 马来西亚现有华侨华人560万，占该国总人口的24.61(1999年上半年全国总人口2271万)，仅次于马来族而居第二位。80年代，华侨华人占该国总人口的32％。然而，时至今日，华侨华人人口比例下降。究其原因，有的认为是由于以往华族大家庭的观念已不复存在，目前多数家庭以小家庭为主；华族由过去的早婚，注重生育数量变为现在的迟婚，注重生育质量等原因所致2。华人在西马和东马都有分布，以西马居多(占全国华人总数的85％以上)。西马华人较多的州有槟榔屿、雪兰莪、霹雳、森美兰、马六甲和彭亨等，在玻璃市、吉打、吉兰丹、丁加奴等州的华人少。东马的华人占全国华人总数不到15％，其中大多数分布在沙捞越州。马来西亚华侨华人大多来自广东和福建，少数来自海南、广西、浙江、上海等地。马来西亚奉行出生地原则，多数华人已加入当地国籍。

8. 大家怎样看待马来西亚的华人？

南海边上较小国家，华人移民较多的国家，马来华人都是敢闯敢拼的人，走出国门，背井离乡，到南亚岛国闯世界，不容易。